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奇石文化的發展趨勢

2016-02-23 14:26:35 作者: 來源: 互動百科 分享到:

大眾化

 

大眾化是指奇石文化被社會各個階級、階層廣大民眾所接受的一種趨勢。在中國歷史上,奇石主要是奴隸主、貴族和封建帝王、官僚階級的玩物,歷史上的奇石文化在本質上是一種狹隘的封建貴族文化。新中國的奇石文化則是具有最廣泛群眾基礎的大眾文化。如今,愛石藏石者不分男女老幼,遍及各個地區、各行各業、各個階層;豐富多彩的奇石文化活動通過各種媒體已經成為具有一定知名度和影響力的常見的社會現象。

 

民族化

 

奇石文化生發并且深深地扎根于中華民族文化的沃土之中,在長期的歷史發展過程中,始終都是典型的中國式民族文化。奇石文化的民族化主要體現在儒家思想基礎上發展起來的賞石觀、以中國畫論為基礎的方法論,以及奇石與中國詩、文、書、畫和園藝相結合的形式上。孔子關于石有性,石性仁、靜、壽,以及石性與人性相通的思想,是中國古代賞石觀的核心。馬克思主義美學使中國現代賞石觀在批判繼承傳統賞石觀的基礎上,利用馬克思主義的辯證唯物論和歷史唯物論,得到根本的改造,從而形成科學賞石觀。民族性是中國奇石文化的靈魂。

 

科學化

 

科學化是指奇石文化在長期發展過程中不斷增強其科學性的趨勢。春秋戰國時期以孔子為代表的石論是中國奇石文化科學研究的發端。民國時期的張輪遠在其著作《萬石齋靈巖大理石譜》中集奇石文化研究之大成,并引入了地質學、考古學、美學等方面的科學知識,無論在理論研究或科學運用方面都起到了承前啟后的作用。10年前“奇石學”概念的提出和《奇石學基礎》一書的出版,標志著中國奇石文化開始作為一門科學首次被全面系統地加以研究。近幾年來,中國地質大學、清華大學、上海大學等相繼開設“中國賞石學概論”等課程,這對于提高中國奇石文化的科學地位,加強奇石文化的科學研究,具有十分重要的意義。2007年,中國觀賞石協會編輯出版的“中國觀賞石科普叢書”是中國奇石文化科學化的又一個新成就。

 

規范化

 

白居易在他的《太湖石記》中說:“今丞相奇章公嗜石……其數四等,以甲乙丙丁品之,每品有上中下。”可見唐人已將太湖石按其優劣分為412級。到民國時期,奇石劃分等級已經成為南京地區普遍認可的一種規范行為。中國觀賞石協會制訂的《觀賞石鑒評標準》,以及在近兩年中用它進行的多次試評和首次正式鑒評,從一個重要方面為奇石文化活動的規范化打開了新的局面。

 

專業化

 

奇石文化的專業化,主要表現在采石、石面清潔、某些石種的加工處理、中國畫中以奇石為題材的畫作以及園林石的布置等方面。表現在奇石文化活動各個方面,特別是在奇石理論研究、奇石鑒賞、奇石收藏、奇石文化活動組織、奇石文化教育和傳播,以及行業管理等方面涌現出大批專業人才,組織起一支支高素質專業隊伍,有專業的工作機構和運行機制。

 

同一化

 

經常使用的奇石名稱已由歷史上的三四十個,減少到奇石、觀賞石、賞石、雅石等三四個;關于奇石的性質和眾多奇石定義中,主要的差別已集中在“天然石品”、“天然藝術品”和 “藝術品”等3個概念上;關于奇石欣賞的性質的爭論,已主要集中在“類藝術性”和“藝術性”兩個方面;以奇石分類為基礎的欣賞方法和鑒評方法已為世所公認;中國觀賞石協會的成立是全國奇石社團活動同一化趨勢的標志性事件;《觀賞石鑒評標評》的誕生則是同一化趨勢在當前的重大進展。同一化有利于克服認識上不必要的分歧和理論上的混亂局面,加快科學的奇石理論體系的建設步伐;同一化也有利于全國各地各種奇石文化活動的規范化。

 

純凈化

 

保護奇石天然本質、民族特征和歷史文化傳統,凈化奇石和奇石文化之風很強大。絕大多數愛石藏石者仍然崇尚奇石的天然本質、民族特征和歷史文化傳統,仍然保持著自己藏石的天然品質;對外部形態進行加工的類雕塑石(造型石)被拒絕參展參評,對表面進行加工處理的類畫石(畫面石)被單獨列類參展參評,或被降低鑒評分值;一些違反科學和理性的宣傳遭到人們一致的批評和唾棄。現代生活的進程反而催生了人們回歸自然的理性,人們在凈化生活,凈化心靈的同時,必然也會去凈化他們喜愛的奇石和奇石文化。

 

市場化

 

30年中國奇石市場迅猛發展,遍布全國各地,并且有了國際間的交易,有力地推動了奇石文化的發展。節假日的地攤市場、石展期間的展期市場、在家交易的家庭市場、分散經營的個體市場、集中經營的超級市場、網上經營的網絡市場,以及非正規的拍賣市場等,是現在的主要市場形式。今后,奇石市場在進一步擴大規模,拓展國際交易的同時,必將逐步實現在工商行政管理部門監督下,在中國觀賞石協會指導下的有行規約束和行業管理的正規化、專業化經營。

 

國際化

 

2300年前的東周靈王時起,中國奇石文化就有了國際間的交流(晉·王嘉《拾遺記·周靈王》:“時異方貢玉人、石鏡。”)。在古代,西域國家向中國統治者進貢奇石;韓國和日本在中國奇石文化的影響下分別形成了自己的壽石文化和水石文化;印度尼西亞、馬來西亞和新加坡等國也深受中國奇石文化的影響;近幾年,美國、加拿大、意大利、德國等國家與我國的奇石文化交流日益頻繁。主要的交流形式是:互相贈石、購石,互相提供奇石文獻資料,互相在對方刊物上發表論文和石照,專家和石友互訪,互相參加對方舉辦的石展、研討會等活動,以及石友之間的個別交往等。在古代佛教思想的影響,近現代西方自然科學、美學思想的影響和對化石與礦物晶體的廣泛認同,以及在奇石文化活動中的市場化運作,都是中國奇石文化國際化的表現。在民族化基礎上的國際化。

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